Quand les salauds meurent aussi…

On n’y croyait plus. Pinochet avait débarrassé le plancher, le nom même de Franco ne dit plus grand-chose aux jeunes gens de par ici. Il restait celui-là, dont on parlait moins, mais qui ne leur concédait pas un pouce dans l’horreur et le sens du mot torture. Il est mort dans un lit d’hôpital, à 87 ans. Le bel âge pour débarrasser la Terre des pourris qui la polluent.

Ce type-là non plus ne doit pas beaucoup parler aux mémoires de moins de 20 ans. Et pourtant…

En bref et en deux mots, il avait pris la tête d’un putsch, en mars 76, pour renverser Isabel Peron. Inutile je pense de vous raconter comment il avait été financé. Le plan Condor, une espèce de ravitaillement en vol, directement depuis les USA. Costa-Gavras a raconté tout ça mieux que nous.

C’est sous ses ordres que des centaines de bébés avaient disparu. Enfants de « terroristes », volés à leur mère et adoptés par des familles de dignitaires du régime. Nulle part ailleurs on n’avait jamais vu ça. Et c’est pour réclamer leurs petits enfants qu’on vit alors, sur la Place de Mai, tourner les grands-mères, qu’on eut vite fait d’appeler les Folles de la Place de Mai. Car oui, c’était un temps déraisonnable…

Mais il ne s’est pas arrêté là. 8000 assassinats, pour faire bonne mesure. 8000 morts, au bas mot, assumés lors de son procès. Et même revendiqués. Car oui, c’était un temps déraisonnable, où l’on mettait les morts dans des avions pour les larguer au-dessus de l’océan. Pour éviter, comme il l’a dit, les « protestations » venues de l’intérieur du pays. Des protestations qu’on n’entendait pas beaucoup non plus venir de l’extérieur du pays.

Car oui, c’était un temps déraisonnable, où l’on se pressait du monde entier pour jouer au ballon à deux vols d’hélico des stades où l’on suppliciait les opposants politiques. Car le Dieu Football régnait déjà sur notre jolie planète. Et on vit en rangs serrés arriver toutes les équipes, et même la nôtre. Et l’on n’entendit pas grand monde en France pour contester ce voyage-là. À part peut-être Rocheteau. Qui s’était dit réticent à aller jouer dans un pays sous dictature militaire. Et qui, pour finir, était parti quand même…

Au bout du compte, on l’a jugé, le général Videla. Prison à vie pour crime contre l’humanité. Verdict d’une justice civile qu’il réfutait. Tant pis pour lui.

Car oui, c’était un temps déraisonnable, où on nous présentait les dictateurs comme des « catholiques fervents ». Preuve s’il en fallait que la religion, décidément, n’a jamais vacciné contre l’ignominie.

brigitte blang 

… et ça cause de nous !

Le coup du mépris !

Avec Jean-Marc Ayrault sur TF1, on a eu l’impression d’un terrible divorce social avec les manifestants de l’après-midi. Plus qu’un désaccord, un abîme culturel.

Quand il s’agit d’information, le manifestant du Front de Gauche est d’un naturel incrédule. Il n’y croit guère, mais il n’en rate pas une miette. C’est sa contradiction. Un peu comme un athée qui irait à la messe chaque dimanche. Pour notre part, nous nous sommes toujours refusé à instruire le procès des « médias » en général et, plus encore, celui des journalistes. Trop avertis que nous sommes de la complexité des rouages de l’information, de la pluralité des opinions, là comme ailleurs, ainsi que des effets en trompe-l’œil que peut produire une poignée d’éditorialistes. Mais le moins que l’on puisse dire, c’est que, dimanche soir, le manifestant incrédule du Front de gauche aura trouvé dans la grand-messe du « 20 heures » de quoi alimenter sa mécréance. Et nous avec lui.

Car on a rarement vu un tel festival de mauvaise foi et de contre-vérités. Ici, c’était une commentatrice qui ramenait la manifestation à « l’agitation de Jean-Luc Mélenchon », là, une autre qui soulignait combien l’offre de service du leader du Parti de gauche à Matignon faisait « sourire l’exécutif ». Un peu comme s’il s’agissait de l’assouvissement d’une ambition personnelle. Et puis, figure désormais classique, nous avons vu surgir le Front national dans une actualité où il n’était pas. Cela, sur le mode « les vrais gens sérieux sont de ce côté-là ». Moralité : quand Marine Le Pen manifeste, on en parle, et quand elle ne manifeste pas, on en parle aussi. Vous aurez remarqué que je n’ai encore rien dit de la bataille des chiffres. Nos « 20 heures » ont été sur ce point à la fois prudents et insidieux. « Ils étaient de 30 000 à 180 000 », a-t-on répété ici et là. Il faut remercier Manuel Valls de ne pas avoir décrété que les manifestants étaient cinq cents. Nos grands médias auraient affirmé qu’ils étaient « entre 500 et 180 000 ». Et que le téléspectateur se débrouille avec ça ! Foi de vieux journaliste, ils étaient bien 100 000, dimanche, en rangs serrés de la Bastille à la Nation. Du coup, dans cette rage de réduire l’événement à une plaisante randonnée de grincheux, ce sont les anti-mariage pour tous qui ont été bien servis. On nous a répété qu’ils « étaient 15 000 » dans leur sit-in sur le terre-plein central de l’avenue de Breteuil… Si « l’œil » de Manuel Valls a vu 15 000 personnes dans le VII^ème arrondissement, il aurait bien dû en voir dix fois plus à l’autre bout de Paris. En vérité, on a presque honte de devoir s’étendre ainsi sur cette affaire de sous-évaluation de la manif du Front de gauche, mais peut-on laisser dire ?

Car si la manifestation de dimanche a été un succès considérable, c’est bien qu’il y a un débat entre « deux gauches » (appelons ça comme ça pour ne pas envenimer la polémique). À sa façon, Jean-Marc Ayrault l’a confirmé dans son entretien sur TF1, juste après le compte rendu de la manifestation. Au cours de ces quelques minutes, le Premier ministre a-t-il prononcé un mot, un seul, qui n’aurait pu sortir de la bouche de François Fillon un an plus tôt ? Hélas, non. Pas besoin pour le démontrer d’une longue étude sémantique. « Redressement du pays », « tenir le cap », « retrouver la croissance », « intensifier les réformes » : il n’y aurait sans doute pas à chercher longtemps pour trouver ce vocabulaire dans les discours de son prédécesseur à Matignon. Et que dire de l’annonce du désengagement de l’État « dans un certain nombre d’entreprises publiques » ? (EDF serait, dit-on, dans le collimateur). Et lorsque le Premier ministre s’est félicité du délai supplémentaire de deux ans accordé par la Commission de Bruxelles pour que la France ramène son déficit public à 3 % de la richesse nationale, c’était aussitôt pour mettre en garde les Français : ce sursis devra être mis à profit pour « poursuivre les efforts de réforme ». On sait ce que ce mot, perverti par l’usage néolibéral, signifie désormais. Et ce que l’on entend par « réforme des retraites » ou « réforme du marché du travail ».

Au total, on a eu l’impression d’un terrible divorce social avec les manifestants de l’après-midi. Plus qu’un désaccord, un abîme culturel. Jean-Marc Ayrault a plaidé le « réalisme ». Comme si les gens qui étaient dans la rue n’étaient pas condamnés au réalisme qu’exige la vie quotidienne. Les chômeurs – 300 000 de plus qu’il y a un an –, les travailleurs pauvres, victimes de la baisse du pouvoir d’achat, ne sont-ils pas « réalistes » ? Au fond, personne ne demande la lune. Juste que le président de la République tienne ses promesses de campagne. Pour toute réponse, on leur a fait le coup du mépris. Cela ne suffira pas à effacer le sentiment qu’une force existe qui va bien au-delà du Front de gauche. L’ébauche d’une alliance rose-rouge-verte, comme l’a appelée de ses vœux Eva Joly.

par Denis Sieffert le 9 mai 2013

Aujourd’hui, 8 mai, on célèbre la victoire des armées de la Liberté sur la bête immonde du nazisme. On va, un peu partout, rappeler comme ce jour-là fut important pour nos « civilisations », et il faut le dire, on est plutôt d’accord sur le principe. Sauf que souventes fois, on oublie de souligner que le 8 mai 45, plus loin, là-bas, de l’autre côté de la Grande Bleue, se passaient d’autres événements, qui allaient eux aussi changer largement la vie de pas mal de monde.

La révolte de Sétif marqua le début de ce qui allait, 9 ans plus tard, devenir la « Toussaint rouge », le 1^er novembre 54. La guerre qui vient de s’achever a aiguisé les nationalismes, en Afrique du Nord comme ailleurs. La situation des « musulmans » algériens, citoyens de seconde classe devient pour certains insupportable.

Dès le printemps, le bruit court chez les pieds-noirs de l’imminence d’un soulèvement des populations musulmanes, soulèvement exacerbé par une pénurie alimentaire plus qu’aigüe. Des manifestations se déclenchent le 1^er mai dans toute l’Algérie, manifestations pacifiques mais on y voit pour la première fois le drapeau algérien. À Alger, à Oran, pourtant, on relèvera des morts. À Sétif, une manifestation de 10000 personnes, censée fêter la victoire des Alliés, prend vite une autre tournure : l’hymne nationaliste « Min Djibalina » et des pancartes « À bas le colonialisme » prennent le devant de la scène. Le dérapage est rapide. Un commissaire veut arracher le drapeau, on le jette au sol. Un jeune homme portant ce drapeau est abattu. Les policiers tirent, la panique gagne. Les manifestants s’en prennent aux Français. Il y aura 28 morts à Sétif. La rumeur se répand, les émeutes aussi. Des fermes sont attaquées, les fermiers assassinés.  À Guelma, le sous-préfet fait tirer sur la foule des manifestants. Des violences contre les Européens sont commises. 102 d’entre eux seront tués.  La répression sera d’une incroyable violence. Toutes les forces armées y participent, marine, aviation, Légion étrangère, et même des milices. On canonne, on bombarde, on rase des villages, on incendie des mechtas, on tire sur la population, on mène la chasse. La folie va durer deux mois. Les cadavres sont brûlés dans des fours à chaux, disparaissent dans les puits, les rivières. 4500 arrestations, 22 exécutions capitales, 64 condamnations aux travaux forcés sont prononcées. Le 22 mai, le soulèvement prend fin.  Officiellement. Mais c’est pourtant là que tout commence… Qui organise les cérémonies de soumission qui vont se succéder? Va savoir… De soumission ? D’humiliation, plutôt. Et qui n’empêchent pas les exécutions sommaires, après que les hommes se sont prosternés devant les symboles de la République française…

Il faut bien parler de bilan, pourtant, même si le mot a ceci de terrible qu’il réduit à des chiffres ce qui sera le levain de la Révolution algérienne, de sa guerre de libération.   Le général français Tubert rédigera un rapport après les massacres, il parlera de 15 000 tués dans les populations musulmanes. Mais la mémoire algérienne, elle, retiendra longtemps le chiffre de 45000. « La raison d’Etat, la commodité d’une répression aveugle et massive permettant de châtier quelques coupables parmi les milliers d’innocents massacrés, l’immunité administrative de « fait » couvrant par exemple, le sous-préfet de Guelma, fit délibérément et sans excuse arrêter et fusiller, sans autre forme de procès, des musulmans de la ville dont les familles réclament encore en vain une enquête, un jugement ou même une simple explication. » Les frustrations finissent toujours par semer la révolte. Les émeutes de Sétif ne sont pas arrivées par hasard. Et l’inéluctable montée de violence qui suivra, non plus. Aucun changement, aucune réforme, le système colonial s’enferre, et les forces nationalistes vont s’unifier… Et la guerre d’Algérie va germer.

Si, comme moi, vous avez une passion pour ce pays, et même si ce n’est pas le cas, lisez ce qui suit. Vous verrez, des écrivains, des vrais, des « patentés » qui racontent, qui expliquent, qui revendiquent la vérité « oculaire ». À commencer par Kateb Yacine, qui était lycéen à Sétif : « C’est en 1945 que mon humanitarisme fut confronté pour la première fois au plus atroce des spectacles. J’avais vingt ans. Le choc que je ressentis devant l’impitoyable boucherie qui provoqua la mort de plusieurs milliers de musulmans, je ne l’ai jamais oublié. Là se cimente mon nationalisme. » Sans oublier Camus, évidemment, pouvait-on l’espérer ailleurs ? Dans « Combat » ce mois de mai 45, il demande qu'on applique aux Algériens les « principes démocratiques que nous réclamons pour nous-mêmes ». Il affirme qu’il y a crise — et non de simples incidents — que « le peuple arabe existe », qu’il « n’est pas inférieur sinon par les conditions où il se trouve ». Et il proclame que « l’Algérie est à conquérir une seconde fois ».

Demain, quand vous verrez à la télé le président à l’Arc de Triomphe, pensez à Sétif… C’est si loin, Sétif. C’est si près, Sétif. C’est un peu de notre histoire commune, de notre histoire d’êtres humains qui s’est écrite là-bas, de l’autre côté de la « mare ».

brigitte blang

On aura tout entendu !

Vous pensiez certainement que le vote de la loi allait enfin les calmer ? Mauvaise pioche !

En terre concordataire, justement là où les curés grands ou petits sont payés avec vos impôts, en voilà un qui (selon ses propres mots…) fait de la « résistance ».

On pourrait en sourire, en rire même. Mais non. Car on connaît l’influence de ces gens-là ici. Et franchement, on s’inquiète un brin.

Lisez ça, vous allez vous demander si vous habitez le même pays que nous…

Une réponse ?

Tous à Strasbourg,

samedi 4 mai, place Broglie à 14 heures,

pour réclamer l’abrogation du Concordat,

et défendre la République laïque et la loi de 1905.

Et pendant qu’on y sera, on sera tous aussi à la Marche des fiertés, à Metz, en juin !

Au lendemain du vote de la loi « sur le mariage pour tous »

Et maintenant qu'allons-nous faire ?

Nos gouvernants ont réussi à imposer à notre pays le « mariage pour tous », en dépit de l'opposition grandissante et sans doute majoritaire des français. Une telle précipitation surprend, au moment où la crise économique imposerait tant d'autres priorités plus urgentes !

Quoi qu'il en soit, ne regrettons pas la mobilisation de ces derniers mois qui aura permis à beaucoup d'hommes et de femmes de France de mieux s'informer et d'affiner leurs convictions.

Rappelons-nous que ce qui est légal n'est pas forcément moral. Il peut y avoir en effet des lois que notre conscience refuse de tenir pour justes, non seulement parce qu'elles sont contraires à nos convictions religieuses, mais parce qu'elles sont contraires à cette loi naturelle inscrite dans le cœur de tout être humain. C'est le cas de l'interruption volontaire de grossesse, légale en France, mais qui n'en est pas moins une atteinte grave à la vie et que refuse toute conscience morale éclairée ou non par la Parole de Dieu.

L'histoire de l'Église nous rappelle que des chrétiens sont morts martyrs pour avoir refusé d'obéir aux lois de l'Etat qui offensaient leurs convictions religieuses (sacrifier aux idoles, ne pas respecter le dimanche…). Elle nous apprend aussi que, par leur témoignage silencieux et la rectitude de leur conduite, les chrétiens ont transformé la société civile. Si, ces derniers mois, l'attachement aux valeurs s'est soudain réveillé, c'est parce que notre culture demeure quoi qu'on en dise imprégnée par le judéo-christianisme.

Ne rougissons donc pas de nos convictions sur la famille et le mariage. Elles sont porteuses d'un vrai projet pour notre temps qui articule de façon cohérente la vocation des personnes, l'engagement au bien commun et l'avenir de la société.

1. Toute personne humaine est sexuée, elle est masculine ou féminine, non en vertu d'une décision personnelle, mais de par la naissance. C'est en acceptant cette caractéristique de son être qu'une personne peut grandir de façon harmonieuse et heureuse.

2. Ce qui fonde la famille, c'est un homme et une femme qui s'aiment et qui s'engagent à s'aimer dans la durée, en prenant la responsabilité d'élever les enfants qui peuvent naître de leur union. Cette responsabilité n'est pas seulement d'ordre privé : elle a une dimension sociale que les lois de l'Etat ont avantage à soutenir comme l'a fait jusqu'ici en France la législation sur le mariage civil.

3. L'enfant n'est pas un droit, c'est le fruit d'un amour entre un homme et une femme. Pour sa croissance humaine et spirituelle, l'enfant a besoin d'un père et d'une mère. Aucune manipulation technique ne pourra cacher cette réalité fondamentale.

4. Les parents sont les premiers éducateurs de leurs enfants. Certes, ils doivent être soutenus en ce domaine par les institutions de la République, mais celles-ci ne peuvent déposséder les parents de leur droit fondamental d'éducateurs de leurs enfants.

La résistance à laquelle les circonstances présentes appellent les chrétiens n'est pas la violence des zélotes contemporains de Jésus, mais la force tranquille des béatitudes, fondée sur la réflexion et le discernement, la méditation des Ecritures et la prière. L'homme des béatitudes ne tient pas pour acquis ce que tout le monde pense, dit et fait. Il ne tient pas pour acquis ce que l'opinion présente comme une évidence ou une certitude, il se laisse conduire par l'Esprit Saint vers la vérité tout entière.
Cette résistance devra tôt ou tard s'incarner dans des engagements concrets et elle a une dimension politique, mais il n'appartient pas aux pasteurs de l'Église de l'organiser, leur rôle est de soutenir et

d'éclairer. Tel est l'objet de ce message.

25 avril 2013

+ fr. Pierre RAFFIN, o.p.

évêque de Metz 

Adoption de la loi sur le mariage égalitaire : un pas important vers une société émancipée

Le Parti de Gauche se réjouit du vote, ce mardi 23 avril 2013, de la loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe. Cette loi s’inscrit dans le combat des lumières pour l’égalité et des conquêtes républicaines que furent le mariage civil, le droit au divorce, la création du Pacs…

Le Parti de Gauche se réjouit également de l’adoption d’amendements portés par les parlementaires du Front de Gauche permettant une première reconnaissance de la diversité des familles au sein des instances représentatives de la vie familiale.

En effet le travail commun entre parlementaires du Front de Gauche et la commission LGBT du Parti de Gauche a abouti à modifier l’article L211-1 du Code de l’action sociale et des familles offrant aux associations homoparentales d’adhérer à l’Union nationale des associations familiales (UNAF) et aux Unions départementales des associations familiales (UDAF) et d’accroitre la représentativité des associations familiales laïques par la reconnaissance (enfin !) de l’existence des familles hors du seul cadre du mariage.

Reste que si tout ce qui est pris est bon à prendre, le Parti de Gauche continue à regretter la frilosité du gouvernement qui a abouti à reporter si ce n’est à enterrer l’adoption du droit à la PMA pour les couples de lesbiennes, qui a renoncé à renforcer les droits de tous les couples (notamment ceux du Pacs), et qui n’a toujours pas inscrit à l’ordre du jour des assemblées le changement d’état civil libre et gratuit pour les personnes trans.

Enfin, face à la recrudescence des violences homophobes, le Parti de Gauche s’inquiète des faibles moyens accordés à la lutte contre les discriminations dans tous les secteurs de l’éducation, du médical, du travail comme du social ou de la justice. Là encore la politique austéritaire de réduction généralisée de la dépense publique fait le jeu des homophobes !

Pour mener ces combats, nous appelons les partisans de la lutte pour l’Égalité civile et civique à rejoindre notre cortège lors de la grande Marche citoyenne pour la 6^e République le 5 mai au départ de la Bastille (13h30) et à faire des marches LGBT de la saison 2013 des grands rendez-vous revendicatifs pour l’Égalité pleine et entière.